DIFERENCIAS DEL DESARROLLO EN LOS VÍNCULOS ENTRE LAS CREENCIAS DE CONTROL DE LA ANSIEDAD Y ESTRÉS POSTRAUMÁTICO EN LA JUVENTUD

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Palabras clave:

  • ansiedad;
  • la juventud;
  • la cognición;
  • trastornos de estrés;
  • postraumático

Fuente:

http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/da.22319/pdf

Fuente

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Creencias de control de ansiedad se han convertido en un factor de riesgo de trans-diagnóstico para los trastornos de ansiedad y un mecanismo potencial de cambio en las terapias cognitivas y conductuales. El propósito de este estudio fue examinar la asociación entre las creencias de control de ansiedad y síntomas del trastorno de ansiedad después de la exposición a los huracanes en la juventud y poner a prueba una hipótesis del desarrollo de esas asociaciones.

Métodos

Una amplia muestra basada en la escuela de ( N  = 1.048) niños y adolescentes con antecedentes de exposición a los desastres naturales fueron evaluados con la forma corta de la Ansiedad Cuestionario de Control para la Infancia (ACQ-C), las medidas de síntomas (TEPT y el trastorno de ansiedad generalizada síntomas) y el nivel de exposición de desastres. Diferencias en el desarrollo de la asociación entre las puntuaciones y síntomas ACQ-C fueron probados, así como la capacidad del ACQ-C para evaluar los síntomas más allá de nivel de exposición.

Resultados

Puntajes ACQ-C se asociaron con síntomas más allá de nivel de exposición, pero la edad moderan la fuerza de la asociación. Modelar la interacción sugerido que el ACQ-C corta tenía validez incremental de más allá de la exposición de huracanes en los jóvenes mayores de 12 años.

Conclusiones

Los hallazgos se extienden trabajo previo a una nueva población de la juventud y se suman a la comprensión del desarrollo de la función de las creencias de control de ansiedad en la regulación de la ansiedad. Las diferencias de edad en los vínculos entre el control de la ansiedad y los síntomas son consistentes con un modelo de desarrollo donde el bajo control percibido exhibida por los niños más pequeños puede ser menos indicativo de problemas de ansiedad, pero en su lugar puede estar relacionado con el desarrollo cognitivo normal.

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Detectan más de cien genes implicados en el autismo

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Psiquiatria.com

AREAS TEMATICAS

TRASTORNOS INFANTILES / DESARROLLO, TR. GENERALIZADOS

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27 abril,  2015

MADRID, 27 Abr. (EUROPA PRESS) –

Un estudio internacional en el que ha participado el Hospital General Universitario Gregorio Marañón de Madrid, a través de su Servicio de Psiquiatría del Niño y del Adolescente, ha identificado 33 genes que contribuyen al riesgo de autismo y otros 70 con una implicación indirecta en la aparición de la enfermedad.

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Según ha informado el Gobierno regional en un comunicado, el estudio es fruto de la colaboración de múltiples instituciones que han aportado muestras de pacientes y conforman el Consorcio para la Secuenciación del Autismo, una entidad financiada principalmente por el Instituto Nacional de Salud Mental de Estados Unidos.

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El hallazgo deriva de la investigación sobre las diferencias genéticas de más de 14.000 muestras de niños con trastornos del espectro autista (TEA), padres de niños TEA y sujetos no relacionados.

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El trabajo ha sido liderado por el grupo del Hospital Mount Sinai, junto al Hospital General Universitario Gregorio Marañón de Madrid y la Plataforma de ADN de la Universidad de Santiago.

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Para poder llevar a cabo este proyecto se ha tenido que realizar un estudio de tríos (pacientes y sus padres) y de casos comparados con controles (individuos sanos). El estudio de tríos y de casos-controles permite además ver cuáles de los hallazgos son heredados y cuáles son mutaciones nuevas en la persona con TEA.

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Las mutaciones heredadas y de novo (aquellas que se registran en el esperma o los óvulos de los progenitores) se han identificado como el principal factor de riesgo para desarrollar autismo.

TRES MECANISMOS DE ACCIÓN

Las funciones de las proteínas codificadas por estos genes convergen en tres mecanismos de acción principales cuyo funcionamiento es de gran importancia para estudiar el autismo.

Por un lado genes que controlan el remodelamiento de la cromatina, que es la manera en que se organiza el material genético (ADN) alrededor de unas proteínas llamadas histonas y que se abren, para poder empezar el proceso de síntesis de proteínas, en respuesta a determinadas señales.

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Por otro lado, se han identificado genes que gobiernan las sinapsis, el espacio entre neuronas, con muchos mecanismos moleculares que permiten o no el paso de las señales entre ellas.

Por último, otros genes que actúan sobre los mecanismos básicos y que hacen que los genes empiecen un proceso que termina en la síntesis de proteínas.

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Conocer estos mecanismos permitirá iniciar una serie de investigaciones dirigidas a entender bien qué cambios se producen en el cerebro cuando se alteran las proteínas implicadas y a la búsqueda de tratamientos específicos.

El autismo es un trastorno del neurodesarrollo crónico que afecta a la capacidad para la comunicación y el lenguaje, y que produce dificultades en las relaciones sociales. Afecta a uno de cada 88 niños.

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El comportamiento de los pacientes puede ocasionar grandes limitaciones y dificultades en los ámbitos médico, social, familiar y educativo.

UNIDAD ESPECIALIZADA EN AUTISMO

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El Hospital General Universitario Gregorio Marañón dispone de la única Unidad de Tratamiento Médico Integral de los pacientes con autismo (AMITEA) de la Comunidad de Madrid.

Puesta en marcha en 2009, esta Unidad del Servicio de Psiquiatría del Niño y del Adolescente ha realizado 16.000 actuaciones médicas, como visitas psiquiátricas, interconsultas con otras 24 especialidades médicas y pruebas médicas. Concretamente en 2013, se realizaron 2.287 consultas de psiquiatría y 1.959 derivaciones a otras especialidades.

La Unidad, además de proporcionar tratamiento integral a los pacientes autistas, sirve de enlace e interlocutor entre éstos y el resto de servicios médicos del hospital cuando es necesario el tratamiento de otras patologías de cualquier índole.

En cuanto al perfil del paciente de AMI-TEA en 2013 se puede comprobar que en el 79 por ciento de los casos son menores de edad y que el 82 por ciento de los pacientes son varones.

Respecto al primer año de funcionamiento, los datos del 2013 reflejan un aumento de la actividad global media del 55 por ciento. En total, en sus primeros cinco años AMI-TEA ha realizado 8.550 consultas de psiquiatría a personas con Trastorno del Espectro Autista.

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CONTEMPORÁNEO GLOBAL DE LUCHA CONTRA EL ANTISEMITISMO

  • Contemporáneo Global de Lucha contra el antisemitismo: un informe presentado al Congreso de Estados Unidos

    Capítulo Uno-incidentes antisemitas

    Terrorismo

    Los ataques físicos

    Abuso / intimidación

    Daños a la Propiedad

    Cementerio Desecration

    Capítulo Dos-discurso antisemita

    Teorías de la conspiración

    FUENTE: http://www.state.gov/j/drl/rls/102406.htm#_Toc174854629

    .Terrorismo

    Los ataques terroristas y las amenazas dirigidas a las comunidades judías de todo el mundo han sido vinculados a grupos terroristas islámicos, que, en nombre de la yihad global, han declarado sus intenciones de atacar Judios y objetivos judíos. Algunos de los ataques también se han relacionado con estados patrocinadores del terrorismo. Los incidentes significativos son:

  • En Buenos Aires , Argentina , el 18 de julio de 1994, el más mortífero ataque antisemita desde la Segunda Guerra Mundial se produjo cuando terroristas atacaron la Asociación Mutual Judía Argentina (AMIA), que albergaba la Federación Judía de Argentina, matando a 85 personas e hiriendo a más de otros 150. El 25 de octubre de 2006, un argentino Unidad Fiscal Especial Federal investiga el bombardeo llegó a la conclusión de que fue planeado y financiado por el gobierno de Irán y llevado a cabo con la asistencia operativa de Hezbollah y locales diplomáticos iraníes. El 9 de noviembre de 2006, un juez argentino dictó órdenes de detención contra los nueve individuos anotados en las actas de acusación de la fiscalía. El 15 de marzo de 2007, el Comité Ejecutivo de Interpol recomendó por consenso la publicación de avisos de captura internacional por seis sospechosos buscados por el atentado contra la AMIA. El Gobierno de Irán apeló la decisión. El 7 de noviembre de 2007, la Asamblea General de INTERPOL votó para respaldar la decisión del Comité Ejecutivo de INTERPOL para emitir notificaciones rojas por cinco funcionarios iraníes actuales y anteriores, ya un ciudadano libanés.[Buenos Aires, 18 de julio de 2006. Miles de amigos y familiares de las 85 víctimas del atentado a la AMIA comunidad judía centro se reúnen para conmemorar el 12 º aniversario de las más letales contemporáneo antisemita ataque terrorista. (AP Photo)]

  • En Estambul , Turquía , el 15 de noviembre de 2003, dos atentados con coches bomba se llevaron a cabo simultáneamente en el Beth Israel y sinagogas Neve Shalom. Las sinagogas estaban llenas de fieles sábado cuando las explosiones se fue, 29 personas perdieron la vida, mientras que cientos más resultaron heridas.Una organización local influenciada por, y bajo la égida de Al-Qaeda llevaron a cabo los ataques.[Los familiares de Murat Sahin, un turco que fue muerto durante el bombardeo Sinagoga Neve Shalom, llevar sus fotografías en una ceremonia cerca de la sinagoga de Estambul, Turquía, 15 de noviembre de 2006. Los familiares y amigos se reunieron para conmemorar el atentado suicida de 2003 sobre la sinagoga. (AP Photo)]
  • En Casablanca, Marruecos , el 16 de mayo de 2003, los partidarios locales de la Salafiya Jihadiya movimiento (con vínculos con Al-Qaeda y otros movimientos terroristas) llevaron a cabo cuatro ataques explosivos destinados a las instituciones de la comunidad judía, matando a 42 personas, entre ellos varios de los terroristas -e hiriendo a unas 100 otras.
  • En Djerba , Túnez , el 11 de abril de 2002, un atacante suicida detonó un camión cargado con gas propano fuera de una de las sinagogas más antiguas y con más historia del mundo, matando a más de 20 personas e hiriendo a muchos más. El Ejército Islámico para la Liberación de los Santos Lugares se atribuyó la responsabilidad.Incluso antes de los ataques terroristas, los gobiernos de Marruecos, Túnez y Turquía tomó muy en serio su responsabilidad de proteger a las comunidades no musulmanas y han ofrecido seguridad y / o advertencias de posibles ataques a esas comunidades. Desde los ataques, que han aumentado sus medidas de protección aún más. Del mismo modo, la Argentina toma medidas especiales para proteger a su comunidad judía de los ataques.Sin embargo, a pesar de los esfuerzos de seguridad de los gobiernos, siguen existiendo en curso denuncias de ataques a gran escala planificados contra la comunidad judía en todo el mundo. En 2006, hubo informes de un posible ataque contra una sinagoga y otros objetivos en Oslo , Noruega y los informes de un artefacto explosivo encontrado fuera de una sinagoga en Bastia , en la isla de Córcega, Francia . Estos y otros planes terroristas contra entidades judías se vieron afectadas, pero el temor de un ataque terrorista es un lugar común entre las poblaciones judías de todo el mundo. Muchas comunidades judías, escuelas, museos y sinagogas han establecido altos niveles de seguridad.Los ataques físicosWorldwide incidentes antisemitas incluyen ataques directos y violentos Judios, a veces ocasionando lesiones graves o la muerte. En todos los ejemplos siguientes, la judeidad de la víctima fue la razón del ataque . [8]
  • En Zhytomyr , Ucrania , el 27 de septiembre de 2007, un atacante roció un gas nocivo en el rostro de Rabí Mendel Menakhem Lichstein. El 6 de agosto de 2007, el rabino Nahum Tamrin y su esposa Tzipora fueron atacados cerca de la sinagoga Zhytomyr, sino que requiere tratamiento médico para las contusiones y los dientes rotos. El 9 de julio de 2007, tres jóvenes intentaron atacar Zhytomyr Jefe del rabino Shlomo Wilhelm.
  • En Melbourne , Australia , el 18 de agosto de 2007, un estudiante de yeshiva de 17 años de edad, caminaba a casa de un restaurante kosher fue asaltado por dos hombres con bates de béisbol. Los hombres gritaron, “Judio, tienes derecho a morir”, como ellos lo golpearon.
  • En Moscú , Rusia , el 11 de enero de 2006, un hombre entró en una sinagoga gritando epítetos antisemitas y adoradores atacaron con un cuchillo durante las Vísperas, hiriendo a nueve personas antes de ser sometido . [9][Rabino Kogan Yitzak se encuentra en la sinagoga de Jabad Bronnaya en el centro de Moscú, la mañana del 12 de enero de 2006, el día después de que un hombre atacó a miembros de la congregación con un cuchillo.Tanto el presidente ruso, Vladimir Putin, y el Ministerio de Relaciones Exteriores condenó públicamente el ataque. (AP Photo)]
  • En París , Francia , en enero de 2006, Ilan Halimi, un Judio francés, fue secuestrado por un grupo de inmigrantes africanos que lo mutilaron, mientras negocia con sus padres por teléfono para un rescate. Un mes más tarde, lo dejaron en un campo, desnudo y quemado. Él murió en el camino al hospital. Cuando extraditado a Francia desde Costa de Marfil, el líder de la banda admitió que apuntaban a Halimi porque era judío y, “Todos los Judios tienen dinero”.[Ruth Halimi muestra una foto de su hijo Ilan el 23 de febrero de 2006, una semana después de que fue asesinado en un incidente que reavivó las preocupaciones de antisemitismo en Francia. (AP Photo)]
  • Abuso / intimidaciónVerbal antisemita abuso y la intimidación de los individuos e instituciones judías continúa siendo un problema de la sociedad en los países de todo el mundo. Mientras que tales abusos no involucra daño físico, aumenta el nivel de ansiedad entre las comunidades judías y con frecuencia incluye la amenaza de un ataque físico. Los siguientes son ejemplos ilustrativos de tales actos antisemitas. [ 10]

    En Buenos Aires, Argentina, el 6 de octubre de 2007, una mujer judía ortodoxa estaba caminando cerca delAbasto Shoppin centro comercial cuando un skinhead levantó la mano en el saludo nazi y gritó: “Usted judío [censurado]! Deberían haber hecho todos en! “

    • En Amstelveen , Países Bajos , 15 de agosto de 2007, una familia judía recibió un sobre que contenía una foto de un Judio de pie detrás de las vallas estereotipada época del Holocausto de alambre de púas y una lectura de la nota: “¡Viva la SS nazi.”
    • En Sao Paulo , Brasil , en julio de 2006, posiblemente en represalia por el conflicto entre Hezbolá e Israel en ese momento, un líder de la comunidad judía recibió amenazas contra su vida y su sinagoga fue dañado cuando una bomba molotov fue arrojada contra la puerta principal.
    • En Saada , Yemen , en enero de 2007, al-Houthi extremistas amenazaron con matar a todos los miembros de la comunidad histórica de 45 Judios que viven en el norte de Yemen gobernación de Saada si no abandonaban su pueblo inmediato, los Judios Saada huyeron a la capital, Saná , donde el gobierno yemení les proporcionó refugio mientras luchan contra el al-Houthis en Saada.

    “El fútbol antisemitismo”

    Si bien la discriminación contra los judíos en el deporte profesional es cada vez más raro, los incidentes de antisemitismo gritos, cantos y canciones en los eventos de fútbol sigue informando sobre un área geográfica extensa.

    En el Reino Unido , a finales de septiembre de 2007, Chelsea presidente Bruce Buck afirmó que los aficionados del Chelsea han estado haciendo comentarios antisemitas sobre nuevo director judío del equipo, Avraham Grant.

    En Praga, República Checa , el 17 de agosto de 2007, Sparta Praga aficionados que tratan de insultar al equipo contrario gritaban “Judas” (la palabra alemana para el Judio) en su partido de clasificación para la Liga de Campeones contra el equipo del Arsenal desde el Reino Unido.

    En Polonia , los fanáticos del fútbol de los equipos contrarios se ha sabido que se llaman entre sí “Judio” como un insulto.

    En París, Francia , el 26 de noviembre de 2006, una turba de hasta 300 hombres persiguieron a un fan francés del equipo de Tel Aviv después de un partido de fútbol, ​​al grito de “sucia Judio” y “Judio grasa”, mientras que hace el saludo nazi y otros gestos , un policía encubierto disparó y mató a uno de los asaltantes al tiempo que protege el ventilador.

    En Pamplona, ​​España , el 25 de noviembre de 2006, el Deportivo La Coruña aficionados gritaron insultos contra los judíos en Israel el equipo del portero Dudu Awate.

    En Argentina , el 21 de noviembre de 2006, durante un partido de fútbol, ​​Defensores de Belgrano aficionados coreaban canciones antisemitas contra los aficionados y jugadores de Atlanta.

    En Berlín, Alemania , el 26 de septiembre de 2006, VSG Altglienicke aficionados coreaban “Gas los Judios” y “Auschwitz está de vuelta” al judío equipo de fútbol TuS Makkabi Berlín.

    En Italia , el 11 de julio de 2006, los neo-nazis que celebran la victoria de Italia en la Copa Mundial de la judería de Roma destrozaron paredes, puertas y vehículos con svásticas y graffiti otros medicamentos anti-semita.

    Daños a la Propiedad

    El vandalismo, que a menudo es grave y premeditado, es otra manifestación de antisemitismo. Con la excepción de los casos de pintadas antisemitas y vandalismo menor, los gobiernos interesados, condenado e investigar todos los actos siguientes. [ 11]

    En Kiev, Ucrania, el 31 de octubre de 2007, la escuela Simcha, una institución de Jabad, fue dañada por un incendio provocado. Cuatro aulas sufrieron daños graves, pero reanudaron las clases en los dos días del incendio.

  • En Ginebra , Suiza , el 24 de mayo de 2007, la sinagoga Hekhal Hanes fue dañado seriamente en un fuego que la policía más tarde gobernó como incendio provocado.[Miembros de una obra de bomberos de Suiza en la sinagoga Hekhal Hanes en Ginebra, Suiza, 24 de mayo de 2007. Más de 40 bomberos fueron necesarios para extinguir el incendio, que fue causado por un incendio provocado. (AP Photo)]
  • En Montreal , Canadá , el 3 de abril de 2007, el Ben Weider Jewish Community Center fue atacado con bombas incendiarias en la segunda noche de Pesaj.
  • En Berlín , Alemania , el 25 de febrero de 2007, un jardín de infantes judío fue desfigurado con esvásticas y otros símbolos nazis y lemas. Los autores también lanzó una bomba de humo en el jardín de la infancia, que no se encendió.
  • En Minsk , Bielorrusia , el 12 de noviembre de 2006, vándalos dañaron una Segunda Guerra Mundial monumento a Judios de la ciudad alemana de Bremen, que murió en el gueto de Minsk.[Un líder de la comunidad judía está a punto de entrar por la puerta esvástica manchada de la sinagoga de Vladivostok como el rabino jefe de Vladivostok y el Lejano Oriente puntos región de Primorsky, 2 de marzo de 2007. (AP Photo)]Cementerio DesecrationAunque a veces es difícil distinguir vandalismo al azar de vandalismo que tiene una clara intención antisemita, la profanación cementerio es una forma específica de daños a la propiedad a menudo dirigida a la comunidad judía . [12]
  • En Wellington , Nueva Zelanda , el 30 de octubre de 2007, en el cementerio de Karori seis tumbas fueron desfiguradas con graffiti antisemitas, como “Hitler RIP”, “Rot usted inmundicia” y “Juden [judío] cerdos.” Tres años antes de , más de 100 tumbas judías en dos otros cementerios fueron profanados en Wellington.
  • En Ihringen , Alemania , el 12 de agosto de 2007, más de 70 lápidas fueron derribadas en el cementerio judío. El cementerio también fue objeto de vandalismo en dos ocasiones en la década de 1990.
  • En Czestochowa , Polonia , el05 de agosto 2007, los vándalos profanaron unas 100 tumbas en uno de los mayores cementerios judíos del país. Las letras “SS”, esvásticas, y el “Judios Out” slogan fueron pintadas en las lápidas.
  • En Lille , Francia , a principios de abril de 2007, unas 50 tumbas judías fueron profanadas en la víspera de la Pascua.
  • En Odesa , Ucrania , el 19 de febrero de 2007, vándalos profanaron un monumento conmemorativo del Holocausto local, así como más de 300 tumbas judías, estarcido con esvásticas rojas y la inscripción: “Felicitaciones por el Holocausto.” El memorial del Holocausto marca el lugar donde los nazis mató a miles de Judios de 1941-1944. El memorial del Holocausto mismo fue destrozado de manera similar en abril de 2006; esvásticas y epítetos antisemitas fueron garabateadas en la pintura.[Un italiano carabinieri paramilitar oficial de policía se ve en una de las tumbas dañadas en un cementerio judío en Milán, Italia, 16 de mayo de 2006. Cerca de 40 lápidas en el cementerio judío de Milán se volcó la noche anterior. (AP Photo)]
  • Capítulo Dos – discurso antisemita“Los crímenes de los que los Judios han sido acusados ​​en el curso de la historia de crímenes que fueron utilizados para justificar las atrocidades cometidas contra ellos-han cambiado en rápida sucesión. Se suponía que debían haber envenenado los pozos. Se les dice que han asesinado a niños con propósitos rituales. Ellos fueron acusados ​​falsamente de un intento sistemático de la dominación económica y la explotación de toda la humanidad. Pseudo-científicas libros fueron escritos para ellos marca una raza inferior, peligroso. Ellos tenían la reputación de guerras y revoluciones fomentan para sus propios propósitos egoístas. Ellos se presentaron a la vez como innovadores peligrosos y enemigos del verdadero progreso. Se les acusó de falsificar la cultura de las naciones al penetrar la vida nacional con el pretexto de ser asimilados. En el mismo se les acusaba de ser inflexible por lo que era imposible para ellos para caber en cualquier sociedad “.Albert Einstein en la revista Collier , noviembre de 1938, inmediatamente después de la Kristallnacht , la “noche de los cristales rotos”.

ANTISEMITISMO: THE LONGEST HATRED

 

FUENTE: http://www.ushmm.org/holocaust/

ANTISEMITISMO: THE LONGEST HATRED

Los prejuicios contra el odio de los Judios, conocido como el antisemitismo, ha plagado al mundo desde hace más de 2.000 años. Temprano pensamiento cristiano Judios poseen colectivamente responsables por la crucifixión de Jesús. Esta enseñanza religiosa se ​​incrustó en la teología católica y protestante durante el primer milenio, con terribles consecuencias para Judios. Después de muchos siglos de persecución y exclusión, la minoría judía en Europa logrado algunos derechos después de la Ilustración. A medida que Europa se volvió más secular y los Judios integrarse en la sociedad, las formas políticas de antisemitismo surgió.Judios fueron atacados por sus ideas y su papel en la sociedad. En el siglo XIX, teorías pseudocientíficas que legitima una forma de antisemitismo racial se hizo popular entre algunos intelectuales y dirigentes políticos. Todos estos siglos de odio fueron explotadas por los nazis y sus aliados durante la Segunda Guerra Mundial que culminó en el Holocausto , el asesinato sistemático de los Judios de Europa.

“La historia ha demostrado que siempre que el antisemitismo ha ido sin marcar, la persecución de otros, ha estado presente o no se queda atrás. La derrota contra el antisemitismo debe ser motivo de gran importancia no sólo para los Judíos, sino para todas las personas que valoran la humanidad y la justicia …. “

EE.UU. Departamento de Estado

Tom Lantos, 1928-2008
A la memoria de Tom Lantos, presidente del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de EE.UU., líder de la fuerza moral y defensora de los derechos humanos. Como el único sobreviviente del Holocausto para servir en el Congreso, que atestigua con elocuencia poco común a una verdad basada en la experiencia inefable: la promoción de la tolerancia es esencial para construir un mundo de libertad y de paz.

Que cada conciencia recordar que el antisemitismo es siempre mala y siempre es peligroso, puede que todas las voces hablan en contra del antisemitismo, y puede que todos tenemos el coraje cívico para tomar medidas contra las formas de antisemitismo y otras formas de intolerancia cuando y donde que se presenten.

“El pueblo judío ha visto, a lo largo de los años y de los siglos, que el odio prepara el camino para la violencia. La negativa a exponer y confrontar la intolerancia pueden conducir a crímenes más allá de lo imaginable. Así que tenemos el deber de exponer y confrontar el antisemitismo, dondequiera que se encuentre. “

El presidente George W. Bush
18 de mayo 2004
Washington , DC

“Reunidos en este lugar se nos recuerda que la crueldad tan inmensa que no ocurrió en un lejano, rincón civilizado del mundo, sino en el corazón mismo del mundo civilizado …. recuerda la historia de los [de concentración] campos que nos el mal es real y debe ser llamado por su nombre, y debe ser enfrentado. Se nos recuerda que el antisemitismo puede comenzar con las palabras, pero rara vez se detiene con palabras … y el mensaje de la intolerancia y el odio hay que oponerse antes de que se convierta en actos de horror “.

Vicepresidente Richard B. Cheney
27 de enero 2005
Cracovia , Polonia

Contemporáneo Global Anti-semitismo informe
publicado por la Oficina del Enviado Especial de Vigilancia y Lucha contra el Antisemitismo,
EE.UU. Departamento de Estado

Estimado lector:

El antisemitismo es una de las más antiguas formas de intolerancia malicioso y viola los preceptos de la dignidad humana y la igualdad que son fundamentales para una sociedad libre y pacífica.

La historia ha demostrado que siempre que el antisemitismo ha ido sin marcar, la persecución de otros, ha estado presente o no se queda atrás.

La derrota contra el antisemitismo debe ser motivo de gran importancia no sólo para los Judios, sino para todas las personas que valoran la humanidad y la justicia y quieren vivir de una manera más tolerante, pacífico. Juntos, debemos continuar nuestros esfuerzos para monitorear y combatir el antisemitismo en todas sus formas dondequiera y cuando quiera que ocurra.

Atentamente,

Gregg J. Rickman,
Enviado Especial de Vigilancia y Lucha contra el Antisemitismo

En los últimos años, ha habido un aumento en el antisemitismo, en la forma del discurso del odio, la violencia y la negación del Holocausto . Estos incidentes se producen en todas partes, pero especialmente en el mundo islámico y en tierras donde el Holocausto ocurrió. En muchos países del Medio Oriente, el antisemitismo se promueve en los medios de comunicación controlados por el Estado y los sistemas educativos y los grupos militantes con el poder político, como Hamas, use un lenguaje genocida con respecto a Judios y el Estado de Israel. El presidente de Irán ha declarado reiteradamente el Holocausto es un “mito” y que Israel debería ser “borrado del mapa.” En Europa, el antisemitismo es cada vez más evidente entre los dos partidos políticos de extrema derecha y de extrema izquierda. Y en los Estados Unidos, algunos estudiantes judíos en algunas universidades se enfrentan a la hostilidad antisemita. La violencia dirigida Judios e instituciones judías continúa alrededor del mundo. La negación y la minimización del Holocausto, junto con otras formas de odio contra los Judios, se ha extendido en Internet en varios idiomas.

A raíz de los fracasos morales y sociales que hicieron posible el Holocausto, el antisemitismo y enfrentar todas las formas de odio es crítica.

EL ANTISEMITISMO

La palabra antisemitismo significa prejuicio contra el odio de los Judios. ElHolocausto , la persecución patrocinada por el Estado y el asesinato de Judios europeos por la Alemania nazi y sus colaboradores entre 1933 y 1945, es el ejemplo más extremo de la historia del antisemitismo. En 1879, el periodista alemán Wilhelm Marr originó el términoantisemitismo , denotando el odio a los Judios, y también el odio de varias tendencias políticas liberales, cosmopolitas e internacionales de los siglos XVIII y XIX, a menudo asociados con los Judios. Las tendencias en ataque incluyó la igualdad de derechos civiles, la democracia constitucional, el libre comercio, el socialismo, el capitalismo financiero y el pacifismo.

El odio de los Judios específico, sin embargo, precedió a la era moderna y la acuñación del término antisemitismo . Entre las manifestaciones más comunes del antisemitismo en toda la historia fueron los pogromos , disturbios violentos lanzaron contra los Judios y animó con frecuencia por las autoridades gubernamentales. Los pogroms eran a menudo incitados por libelos de sangre-falsos rumores de que Judios usan la sangre de niños cristianos para propósitos rituales.

En la era moderna, los antisemitas añadido una dimensión política a su ideología de odio. En el último tercio del siglo XIX, partidos políticos antisemitas se formaron en Alemania, Francia y Austria. Publicaciones como los Protocolos de los Sabios de Sión generaron o apoyo para las teorías fraudulentas de una conspiración judía internacional. Un componente potente del antisemitismo político era el nacionalismo, cuyos adherentes a menudo falsamente denunciados Judios como ciudadanos desleales.

El siglo XIX xenófobo “voelkisch movimiento” (folk o el movimiento de la gente)-formado por filósofos alemanes, académicos y artistas que vieron el espíritu judío como ajeno al Pueblo Alemán en forma de una noción de la Judio como “no alemán”. Los teóricos de la antropología racial proporcionado apoyo pseudocientífica para esta idea. El partido nazi, fundado en 1919 y liderado por Adolf Hitler, dio una expresión política a las teorías del racismo . En parte, el partido nazi ganó popularidad mediante la difusión de anti-judíopropaganda . Millones compraron el libro de Hitler Mein Kampf(Mi lucha), que aboga por la eliminación de los Judios de Alemania.

Con los nazis ascenso al poder en 1933, la parte condenada antijudías económicos boicot , efectuado quemas de libros , y promulgó discriminatoria legislación antijudía. En 1935, las Leyes de Nuremberg racialmente definido Judios por “sangre” y ordenó la separación total de los llamados “arios” y “no arios”, por lo tanto la legalización de una jerarquía racista. En la noche del 9 de noviembre de 1938, los nazis destruyeron sinagogas y los escaparates de las tiendas propiedad de judíos en toda Alemania y Austria (un evento ahora conocido como la Kristallnacht pogrom o Noche de los Cristales Rotos). Este evento marcó una transición a una era de destrucción, en la que el genocidio se convertiría en el enfoque singular de antisemitismo nazi.

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Una mentira peligrosa: Los Protocolos de los Sabios de Sión
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Perspectivas sobre el antisemitismo

Fuente: http://discussions.ushmm.org

PERSPECTIVAS SOBRE EL ANTISEMITISMO 
Cómo abordar el antisemitismo y el antiamericanismo en el mundo musulmán

contra el prejuicio o el odio de los Judios – conocido como el antisemitismo-se ha plagado al mundo desde hace más de 2.000 años. El Holocausto, la persecución patrocinada por el Estado y el asesinato de Judios europeos por la Alemania nazi y sus colaboradores entre 1933 y 1945, es el ejemplo más extremo de la historia del antisemitismo. Sin embargo, incluso en el período posterior al Holocausto, el antisemitismo sigue siendo una amenaza. Hoy en día, hay signos de antisemitismo y la intolerancia cada vez mayor en toda Europa y el mundo islámico, incluyendo la incitación al odio, la violencia dirigidos a Judios y las instituciones judías, y la negación del Holocausto. En un esfuerzo por comprender mejor este fenómeno y elaborar recomendaciones para hacerle frente, Akbar Ahmed, el Presidente Ibn Jaldún de Estudios Islámicos en la Universidad Americana en Washington, DC, viajó recientemente a ocho países en el mundo musulmán, donde habló en las universidades, mezquitas, madrasas y y se entrevistó con el presidente Pervez Musharraf, de Pakistán, así como una número de clérigos, académicos y otros. En los Estados Unidos Museo Memorial del Holocausto, el Dr. Ahmed habló de sus hallazgos al público por primera vez.

22 de junio 2006 

¿COMO ABORDAR EL ANTISEMITISMO Y antiamericanismo en el mundo musulmán

Transcripción: 

DR. AHMED: El Holocausto – para mí – fue una tragedia sin precedentes en varios niveles: el nivel humano, el nivel moral, y luego del fracaso del Estado moderno en la protección de sus propias minorías. Y este fracaso tiene lecciones directas para nosotros hoy, donde tantas minorías están sufriendo en los estados que tienen las mayorías decididos a utilizar medidas represivas que crean las condiciones terribles para las minorías. Todos y cada uno de nosotros tiene que ser consciente de que las minorías en una parte del mundo puede ser la mayoría en otra parte del mundo. Y por lo tanto, tenemos que ser conscientes de los derechos que cada uno de nosotros debe ser dado, no como un favor sino como parte de la carta de vivir en un mundo civilizado. Y si no lo hacemos – si no encontramos tal manera – nos enfrentaremos a un momento peligroso e incierto y violento en el siglo 21.

Una conversación con el Embajador Akbar Ahmed, Ibn Jaldún Cátedra de Estudios Islámicos de la Universidad Americana.

Akbar Ahmed, a quien la BBC ha descrito como la principal autoridad en el Islam contemporáneo, los informes en su reciente viaje por el mundo musulmán, donde habló en las universidades, mezquitas, madrasas y y se entrevistó con el presidente Pervez Musharraf, de Pakistán, así como un número de clérigos, académicos y otros. El Embajador Ahmed emprendió el viaje en nombre de la Institución Brookings, el Centro Pew, y American University.

En los Estados Unidos Museo Memorial del Holocausto, el Dr. Ahmed habló de sus hallazgos al público por primera vez.

Transcripción: 
Koppel: Tú y yo estábamos conversando en el teléfono, y usted dijo que lo golpeó lo fueron por la popularidad de Osama bin Laden. DR. AHMED: Sí. Antes de comenzar el viaje, se utilizó para analizar los modelos y las figuras importantes en el mundo musulmán. Y mi modelo a seguir, por supuesto, es el Sr. Jinnah. Y yo crecí con esta gran imagen de un estado musulmán moderno.Eso iba a ser la visión de Jinnah. Y hemos descubierto en el viaje que ese modelo está en problemas. Se encuentra en serios problemas. La visión de un moderno, la tradición liberal, humanista, está en problemas. Los modelos alternativos, como la mística … en problemas.Ortodoxa, el Islam … literal emergente. ¿Por qué? Porque no hay una relación entre estos tres.Hay una lucha dentro del Islam. Y esta lucha ha estado pasando mucho tiempo antes de 9/11.Nueve once complica las cosas. Y lo que hace es que cada vez los Estados Unidos, a través de los medios de comunicación, los ataques-o se ve que es atacar – islam, el místico que habla de amor y compasión es marginado. Piense en ello. He estado hablando, por ejemplo, de Rumi. El verso de Rumi, “Voy a la sinagoga. Voy a la iglesia. Voy a la mezquita. Veo el mismo altar, y veo el mismo espíritu. “Este es Rumi. Y para los cristianos entre ustedes, leer sus poemas de Jesús.Son tan apasionados como cualquier cristiano puede escribir en términos de Jesús y su amor por Jesús. Se trata de Rumi – un musulmán. Y, sin embargo, cuando cito a Rumi, los musulmanes me dicen: “Estás citando a Rumi. Es totalmente irrelevante. Estamos siendo asesinados aquí.Estamos siendo asesinados allí. Estamos siendo atacados. El profeta está siendo atacado.Necesitamos guerreros. Necesitamos a alguien a levantarse y luchar. “Por lo tanto, el místico es aún más marginados. El modernista es visto como una especie de traición, el tío Tom, lo que quieras llamarlo. Pero se ha marginado, debido a que ha fallado. La visión modernista ha fracasado en democracias corruptas burocracias … incompetentes. Ese es el segundo modelo.El tercer modelo que queda – que nos pareció que, cuando yo estaba creciendo como un hombre joven, sería marginal y sigue siendo marginal – es ahora el centro del escenario.

Transcripción: 
DR. AHMED: Los Estados Unidos, Andrea, es un gigante. Hoy en día, es la única superpotencia.Usted debe recordar la psicología del mundo. Ya sea que te guste … no me gusta … Sé que los estadounidenses son muy, a veces, sorprendido: “Pero nosotros no somos imperialistas …Queremos que lo dejen solo … “Es igual que Gran Bretaña hace cien años. El sol nunca se ponía en el imperio británico. Todo lo que pasó en Teherán o Kabul o Nueva Delhi, la gente decía, fue organizado por los británicos. Y el británico … ser un poco más sutil en términos de diplomacia (no voy a hacer otras comparaciones) pero siendo un poco más sutil, que permitiría que el rumor de ir, porque decía: “Si la gente piensa que son omnipotentes, no es tan malo después de todo.Tal vez estábamos detrás de ese gran incendio en el bazar. Tal vez no lo eran. “Sin embargo, se creó el mito de que el imperio británico a caballo entre el mundo. Ahora, los estadounidenses de ser francas, que los echó. Y eso fue todo. Pero el resto del mundo se quedó con ellos durante unos cien años. Es una situación similar. Los Estados Unidos de América hoy en día es la superpotencia.

Transcripción: 
Koppel: que el anti-americanismo verse disminuida si los EE.UU. cambió su política hacia Israel, y si es así, no es antisemitismo, la raíz del problema? DR. AHMED: Sí y no. La política estadounidense, si se ha cambiado – se observó a ser más ecuánime – como el mundo musulmán lo ve, sin duda tendría un impacto para disminuir las cosas. Pero es más complicado que el tema de Israel por el mundo musulmán. Hay problemas: la falta de educación, hemos hablado de la información y los medios de comunicación, la brecha entre los ricos y los pobres.Nos volveríamos a ir a las ciudades … Nos gustaría ver estas casas grandes … Las personas que viven en una gran riqueza, y vemos barrios de chabolas. Veríamos el sentimiento de desesperación en algunos lugares. “¿Qué significa el futuro para nosotros? ¿Por qué nos debería importar? “Estas son las cuestiones más importantes. Así que, sí, Israel es una parte del rompecabezas, y todos rezamos para que se resuelva. Pero Israel no se relaciona directamente con los problemas de Indonesia o el sur de Asia. Se puede utilizar como una especie de muleta mental o excusa por algunos musulmanes, pero es sólo uno de los problemas.

ANTISEMITISMO

ANTISEMITISMO

Ilustración de un cebador de los niños antisemitas mujeres.  El letrero dice: "Judios no se quieren aquí".  Alemania, 1936.
Ilustración de un cebador de los niños antisemitas mujeres. El letrero dice: “Judios no se quieren aquí”.Alemania, 1936.

FUENTE: http://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10005175

– Museo del Holocausto de EE.UU.

La palabra antisemitismo significa perjuicio o el odio contra de Judios. ElHolocausto , la persecución patrocinada por el Estado y el asesinato de Judios europeos por la Alemania nazi y sus colaboradores entre 1933 y 1945, es el ejemplo más extremo de la historia del antisemitismo. En 1879, el periodista alemán Wilhelm Marr originó el términoantisemitismo , denotando el odio a los Judios, y también el odio de varias tendencias políticas liberales, cosmopolitas e internacionales de los siglos XVIII y XIX, a menudo asociados con los Judios. Las tendencias en el ataque incluye la igualdad de derechos civiles, la democracia constitucional, el libre comercio, el socialismo, el capitalismo financiero y el pacifismo.

El odio específico de Judios, sin embargo, precedió a la era moderna y la acuñación del término antisemitismo . Entre las manifestaciones más comunes de antisemitismo largo de la historia fueron los pogromos , las revueltas violentas emprendidas contra Judios y anima con frecuencia por las autoridades gubernamentales. Los pogroms eran a menudo incitados por la sangre libelos-falsos rumores de que Judios utilizan la sangre de niños cristianos para propósitos rituales.

En la era moderna, los antisemitas añadido una dimensión política a su ideología de odio. En el último tercio del siglo XIX, los partidos políticos antisemitas se formaron en Alemania, Francia y Austria. Publicaciones como los Protocolos de los Sabios de Sión generaron o prestado apoyo a las teorías fraudulentas de una conspiración judía internacional. Un componente potente de antisemitismo político era el nacionalismo, cuyos adherentes a menudo falsamente denunciados Judios como ciudadanos desleales.

El siglo XIX xenófobo “voelkisch movimiento” (popular o movimiento de la gente)-formado por filósofos alemanes, académicos y artistas que han visto el espíritu judío como ajeno a la germánica en forma de una noción de la Judio como “no alemán”. Los teóricos de la antropología racial dio un respaldo pseudocientífico para esta idea. El partido nazi, fundado en 1919 y liderado por Adolf Hitler, dio una expresión política a las teorías del racismo . En parte, el partido nazi ganó popularidad por la difusión de anti-judía de propaganda .Millones compraron el libro de Hitler Mein Kampf (Mi lucha), que aboga por la eliminación de los Judios de Alemania.

Con los nazis ascenso al poder en 1933, la parte condenada antijudías económicos boicots , realizaron quemas de libros , y promulgó discriminatoria la legislación antijudía. En 1935, las Leyes de Nuremberg racialmente definido Judios por la “sangre” y ordenó la separación total de la llamada “arios” y “no arios”, por lo tanto la legalización de una jerarquía racista. En la noche del 9 de noviembre de 1938, los nazis destruyeron sinagogas y los escaparates de las tiendas de propietarios judíos en toda Alemania y Austria (un evento ahora se conoce como la Kristallnacht pogrom o la Noche de los Cristales Rotos). Este evento marcó una transición a una era de destrucción, en la que el genocidio se convertiría en el foco singular de antisemitismo nazi.

Pogromo

Pogromo contra los judíos en Fráncfort el 22 de agosto de1614.

Un pogromo (del ruso погром, pogrom: «devastación») consiste en ellinchamiento multitudinario, espontáneo o premeditado, de un grupo particular, étnico, religioso u otro, acompañado de la destrucción o el expolio de sus bienes (casas, tiendas, centros religiosos, etcétera). El término ha sido usado para denotar actos de violencia sobre todo contra los judíos, aunque también se ha aplicado para otros grupos, como es el caso del linchamiento polaco contra las minorías étnicas (Alemanes y Ucranianos) en Galicia de los Cárpatos, ésta fue la tercera razón por la cual alemania realiza una ofensiva contra el régimen polaco de Joseph Pilsudski en 1939.

La Noche de los Cristales Rotos (en alemánReichspogromnacht,Reichskristallnacht o Novemberpogrome) o la Noche de los Cristales (en alemán:Kristallnacht) fue una serie de pogromos y ataques combinados ocurridos en laAlemania nazi y Austria durante la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938 y llevado a cabo por las tropas de asalto de las SA conjuntamente con la población civil, mientras las autoridades alemanas observaban sin intervenir.1

Eugenesia nazi

Serie Nazismo

Nazi Swastika.svg

Organizaciones Nazis
NSDAP ·
Schutzstaffel
Juventudes Hitlerianas
Lebensborn
Sturmabteilung ·


Influido por
Richard Wagner
Mussolini
Karl Haushofer
Houston Stewart Chamberlain
Joseph Arthur de Gobineau
Influye sobre
Skinheads
Neo-Nazis


Libros
Mein Kampf·
Zweites Buch
Temas relacionados
Antisemitismo
Racismo

La eugenesia nazi consistió en una serie de políticas sociales que situaron a la mejora de la raza por medio de la eugenesia en el centro de sus preocupaciones. Estuvo dirigido a aquellos seres humanosque los nazis identificaron como una “vida indigna de ser vivida” (en alemánLebensunwertes Leben), incluyendo pero no limitado a los delincuentesenfermos mentalesdiscapacitados físicosdisidentes políticospedófiloshomosexualesharaganesdementes, religiosos y débiles, para la eliminación de la cadena hereditaria.

Recursos

Burleigh, Michael. El estado racial: Alemania 1933-1945 .Nueva York: Cambridge University Press, 1991.

Wistrich, Robert S. Antisemitismo: El clan de odio . Nueva York: Pantheon Books, 1991.

***** Ben-Itto, Hadassa. la mentira de que no iba a morir: Los Protocolos de los Sabios de Sión . Londres: Vallentine Mitchell, 2005.

. Levy, Richard S., editor de Antisemitismo: Una Enciclopedia Histórica del prejuicio y la persecución . Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, 2005.

Parkes, James W. antisemitismo . Londres: San Valentín, Mitchell, 1963.

Poliakov, de León. La Historia del antisemitismo . Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2003.